त्रिपिंडी श्राद्ध का शास्त्रीय महत्व

त्रिपिंडी श्राद्ध वह कर्म है जिसका विधान वहाँ है जहाँ पीढ़ियों से वार्षिक श्राद्ध छूटता रहा हो, अथवा परिवार में अकाल मृत्यु हुई हो या अंत्येष्टि अपूर्ण रह गई हो। परंपरा मानती है कि ऐसी स्थिति में पितर अतृप्त रहते हैं, और ज्योतिष में इस स्थिति को पितृ दोष कहा जाता है — जो प्रायः कुंडली में नवम भाव, सूर्य अथवा राहु की पीड़ा से पढ़ा जाता है।

नाम इस कर्म में अर्पित तीन पिंडों से आया है। परंपरा के अनुसार पितर तीन में से किसी एक अवस्था में रहते हैं, जो ब्रह्मा, विष्णु एवं महेश से संबद्ध हैं, और त्रिपिंडी श्राद्ध प्रत्येक हेतु पृथक् कर्म करने के स्थान पर तीनों को एक साथ संबोधित करता है। इसी कारण एक अनुष्ठान वहाँ पर्याप्त माना जाता है जहाँ कई पीढ़ियों के वार्षिक श्राद्ध छूट चुके हों।

शास्त्रानुसार यह तीर्थ पर किया जाता है — त्र्यंबकेश्वर, गया, प्रयागराज, हरिद्वार एवं नासिक इनमें प्रमुख हैं — यद्यपि यात्रा संभव न होने पर घर अथवा मंदिर में भी विधिवत् किया जाता है। तिथि पंचांग से चुनी जाती है — अमावस्या, पितृ पक्ष, तथा भाद्रपद एवं आश्विन की विशिष्ट तिथियाँ श्रेष्ठ मानी गई हैं। दिवंगत की तिथि, यदि ज्ञात हो, तो निर्णय में उसका भी विचार होता है।

विधि संक्षेप में पूर्ण दिवस की होती है। आरंभ संकल्प से — यजमान एवं गोत्र का नाम तथा प्रयोजन का उच्चारण; तत्पश्चात् गणेश पूजन एवं पुण्याहवाचन; फिर चावल, जौ एवं तिल के तीन पिंडों सहित त्रिपिंडी पूजन; तदुपरांत जल, काले तिल एवं दर्भ से तर्पण; और समापन ब्राह्मण भोजन एवं दान से। यजमान अर्पण पूर्ण होने तक उपवास रखते हैं।

जो इस पर विचार कर रहे हों उनके लिए — गोत्र तथा जितनी पीढ़ियों के दिवंगतों के नाम परिवार को स्मरण हों, वे आवश्यक हैं, और यजमान के आसन पर ज्येष्ठ पुत्र अथवा निकटतम पुरुष संबंधी का बैठना प्रथा है, यद्यपि परंपरा परिवार की वास्तविक परिस्थिति के अनुसार व्यवस्था स्वीकार करती है। तिथि निश्चित करने से पूर्व स्थिति पर बात कर लेना उचित है — विधि प्रसंग के अनुसार चुनी जाती है, प्रसंग विधि के अनुसार नहीं।