मंगल दोष शांति पूजा (मांगलिक दोष)

जिन परिवारों से मंगल दोष पूजा की बात आती है, उन्हें प्रायः पहले ही तीन बातें कही जा चुकी होती हैं: कि कन्या अथवा वर मांगलिक है, कि पूजा के बिना विवाह आगे नहीं बढ़ सकता, और कभी-कभी यह भी कि पहले कुंभ विवाह अनिवार्य है। कहने वाले ने प्रायः एक ही कुंडली देखी होती है, एक ही आधार से भाव गिने होते हैं, और उन परिहारों की ओर दृष्टि नहीं डाली होती जो उन्हीं शास्त्रों में वर्णित हैं। मंगल शांति प्राचीन और विधिसम्मत कर्म है; किंतु वह सावधान विचार का अंतिम चरण है, एक शब्द सुनते ही की गई पहली प्रतिक्रिया नहीं। इस पृष्ठ पर मैं बताता हूँ कि मंगल शांति का परामर्श मैं कब देता हूँ, उसे किस क्रम से सम्पन्न करता हूँ, और उस दिन परिवार क्या करता है। भाव-दर-भाव मंगल दोष क्या है, यह ज्ञान खंड के मंगल दोष वाले लेख में विस्तार से है।

पूजा से पहले कुंडली का विचार

तिथि निश्चित करने से पूर्व मैं कुंडली सम्पूर्ण रूप से पढ़ता हूँ। तीन प्रश्न सबसे पहले आते हैं —

1. मंगल प्रथम, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम अथवा द्वादश भाव में है या नहीं — और यह किस आधार से गिना गया है: लग्न, चंद्र अथवा शुक्र?
2. कोई परिहार लागू होता है या नहीं — मंगल का मेष, वृश्चिक अथवा मकर में होना; मंगल पर गुरु की दृष्टि अथवा गुरु की युति; अथवा मिलान के प्रसंग में दूसरी कुंडली में समान स्थिति।
3. वस्तुतः प्रश्न क्या है — ‘दोष है अथवा नहीं’ और ‘यह विवाह होना चाहिए अथवा नहीं’ दो भिन्न प्रश्न हैं, और दूसरे के लिए दोनों कुंडलियाँ चाहिए।

जहाँ परिहार स्पष्ट रूप से लागू हो, वहाँ मैं यही कहता हूँ, और जिस स्थिति को शास्त्र पहले ही शांत मानते हैं उसके लिए पूजा का परामर्श नहीं देता। जहाँ स्थिति बनी रहे और परिवार विवाह से पूर्व उसे विधि से चिह्नित करना चाहे, अथवा मंगल की महादशा को स्थिर मन से जीना चाहे, वहाँ मंगल शांति का परामर्श देता हूँ। यह प्रार्थना है, विवाह की पूर्व-शर्त नहीं। जिन ग्रंथों पर मैं निर्भर करता हूँ, उनमें किसी ने विवाह को इस पूजा पर आश्रित नहीं किया।

गुण मिलान पृथक् विषय है। मंगल दोष अष्टकूट के आठ कूटों में से एक नहीं, और शांति से छत्तीस में से मिले अंक नहीं बदलते। जिन परिवारों को इसके विपरीत कहा गया हो, उन्हें कुछ भी निश्चित करने से पहले यह जान लेना चाहिए।

मंगल शांति की विधि, क्रम से

घर अथवा मंदिर में मैं जिस क्रम का पालन करता हूँ, वह नीचे है। क्रम निश्चित है; अवधि उस जप-संख्या पर निर्भर करती है जो संकल्प में निर्धारित होती है।

1. संकल्प — यजमान अपना नाम, गोत्र, स्थान, तिथि तथा प्रयोजन उच्चारित करते हैं। विवाह से पूर्व की शांति में वही व्यक्ति आसन पर बैठता है जिसकी कुंडली का प्रश्न है; माता-पिता चाहें तो साथ बैठें।
2. गौरी–गणेश पूजन, कलश स्थापन तथा पुण्याहवाचन — वह आरंभ जिसे प्रत्येक कर्म ग्रहण करता है, और स्थान की शुद्धि।
3. नवग्रह आवाहन — नवग्रह मंडल में सभी ग्रहों का उनके स्थान पर आवाहन; मंगल का दक्षिण दिशा में, रक्त वर्ण पर।
4. मंगल पूजन — षोडशोपचार से, रक्त पुष्प, रक्त चंदन तथा रक्त वस्त्र के साथ।
5. जप — वैदिक मंत्र ‘अग्निर्मूर्धा दिवः ककुत्’ अथवा पौराणिक ध्यान ‘धरणीगर्भसम्भूतं’, संकल्प में निश्चित संख्या में। संख्या बड़ी हो तो जप एक से अधिक ऋत्विकों में बँटता है, अथवा कई मंगलवारों में पूर्ण होता है।
6. हवन — जप का दशांश आहुति के रूप में, मंगल की समिधा खदिर अर्थात् खैर से।
7. पूर्णाहुति, आरती तथा दान — मसूर, ताम्र, रक्त वस्त्र, गुड़; जितना गृहस्थ सहज भाव से दे सके।

कुछ परिवार उसी दिन हनुमान पूजन अथवा सुंदरकांड पाठ भी जोड़ते हैं, क्योंकि मंगलवार हनुमान जी का भी दिन है। जहाँ यह कुल की रीति हो, मैं उसे रखता हूँ; किंतु शांति की पूर्णता इस पर निर्भर नहीं।

मंगल शांति मंगल को उसके स्थान से नहीं हटाती; वह उस मन को स्थिर करती है जो निर्णय का भार लेकर चलता है।

परिवार क्या व्यवस्था करता है, और मैं क्या लाता हूँ

मेरी ओर से पद्धति आती है — शुद्ध रूप में संकल्प, मंत्र, जप-संख्या तथा कर्म का क्रम। स्थान और उपस्थित जनों की व्यवस्था परिवार की होती है। तिथि निश्चित होते ही पूरी सामग्री सूची व्हाट्सऐप पर भेज दी जाती है, ताकि कुछ दो बार न खरीदा जाए और प्रातःकाल कुछ छूटा न रहे।

• एक स्वच्छ कक्ष, छत अथवा आँगन जहाँ छोटा हवन कुंड सुरक्षित रूप से प्रज्वलित हो सके; मंदिर में हो तो वहाँ की अनुमति।
• वह व्यक्ति जिसके निमित्त शांति हो रही है — संकल्प और पूर्णाहुति के समय उपस्थित, और स्वास्थ्य अनुमति दे तो तब तक उपवास में।
• जहाँ संभव हो, माता-पिता अथवा घर के बड़े; संकल्प में परिवार का नाम लिया जाता है।
• दान, जो परिवार स्वयं चुने। माप श्रद्धा है, कोई सूची नहीं।
• उपस्थित जनों हेतु सादा प्रसाद एवं भोजन, यदि परिवार चाहे।

दिन का निर्णय

मंगलवार मंगल का वार है; मृगशिरा, चित्रा तथा धनिष्ठा उसके नक्षत्र हैं। तिथि मैं उस स्थान के पंचांग से निकालता हूँ जहाँ परिवार बैठेगा, और उन दिनों को छोड़ता हूँ जिन्हें पंचांग शांति कर्म हेतु अनुपयुक्त बताता है। विवाह से पूर्व शांति हो तो विवाह मुहूर्त से कुछ दिन अथवा सप्ताह पहले होना उत्तम है — इसलिए विवाह के सप्ताह में ठूँस देना उचित नहीं कि किसी ने अंतिम समय पर यह शब्द उठा दिया। मैं ‘मंगल शांति की तिथियों’ की कोई सार्वजनिक सूची नहीं देता। दिन एक कुंडली और एक घर के लिए चुना जाता है।

कुंभ विवाह तथा इसी प्रकार की प्रथाएँ

परिवार कभी-कभी पूछते हैं कि क्या शांति के स्थान पर कुंभ विवाह अथवा किसी वृक्ष से प्रतीकात्मक विवाह अनिवार्य है। ये क्षेत्रीय लोकाचार हैं, व्यापक शास्त्रीय आधार वाले विधान नहीं। जो परिवार इसे अपनी कुल-परंपरा मानता हो, उसका मैं आदर करता हूँ; किंतु किसी से यह नहीं कहता कि इसके बिना विवाह संभव नहीं।

पूजा कहाँ और कैसे होती है

• सुलतानपुर तथा निकटवर्ती जनपदों — अयोध्या, प्रयागराज, वाराणसी, जौनपुर, प्रतापगढ़ एवं लखनऊ — में घर अथवा मंदिर पर।
• भारत में दूर के नगरों में भी, यात्रा की व्यवस्था पहले से करके।
• कुंडली का विचार — दोष लागू होता भी है या नहीं — वीडियो कॉल अथवा व्हाट्सऐप पर हो सकता है, अन्य नगरों तथा विदेश में बसे परिवारों के लिए।
• विदेश में बसा परिवार यदि आ न सके, तो उनके नाम के संकल्प से जप भारत में उनकी ओर से सम्पन्न हो सकता है, और वे वीडियो से जुड़ सकते हैं। हवन यहीं प्रज्वलित होता है, उन हाथों से जो उपस्थित हैं। इसे मैं ‘ऑनलाइन पूजा’ नहीं कहता।

उज्जैन, जहाँ परंपरा मंगलनाथ मंदिर को मंगल का जन्मस्थान मानती है, इस शांति से सर्वाधिक जुड़ा क्षेत्र है। जो परिवार वहाँ जाना चाहें, जा सकते हैं। घर पर श्रद्धा और विधि से हुई शांति उससे न्यून नहीं।

परिवार से क्या चाहिए

जिस व्यक्ति का प्रश्न है उसकी जन्म तिथि, जन्म समय तथा जन्म स्थान; और मिलान का प्रश्न हो तो दूसरे पक्ष के भी यही तीन विवरण। जन्म समय का स्रोत, और वह कितना निश्चित है। कोई पूर्व रिपोर्ट, और उसने कौन-सा आधार लिया। मंगल का भाव लग्न से निकलता है, और लग्न लगभग दो घंटे में बदल जाता है; अतः गोल किया हुआ जन्म समय वहाँ भी दोष दिखा सकता है जहाँ वह है ही नहीं।

यदि परामर्श के पीछे की चिंता स्वास्थ्य की है — कोई चोट, रक्तचाप, कोई शल्य-क्रिया — तो पहले चिकित्सक। शांति चिकित्सा के साथ चलती है, उसके स्थान पर कभी नहीं।

शांति के पश्चात्

पूजा के बाद कुंडली वही रहती है जो जन्म के क्षण में लिखी गई थी। बदलती है वह भाषा जिसमें परिवार अपने निर्णय को रखता है — भय से नहीं, विचार से। जो परिवार चाहे, वह मंगलवार को सरल दीप और हनुमान चालीसा का नियम रख सकता है; यह किसी अन्य से नहीं करवाया जा सकता, और इसका कोई मूल्य नहीं लगता। विवाह का निर्णय दोनों कुंडलियों, दोनों परिवारों और दोनों व्यक्तियों के विवेक से होता है; मंगल शांति उस विवेक की संगिनी है, उसका विकल्प नहीं।